漫畫–舊城–旧城
正主好容易來了。
道君和業如來，即若覺者晉級的最小仇家。
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其餘人尚且還不會就此而糟蹋一五一十，縱是天君，如果真事不足爲也會辭行，不過這二者和覺者的矛盾弗成圓場，也不會婉言。
業如來也對得住是另一個覺者，其因果之道的功和覺者同等，引人注目非是他晉升，卻撬動因果，代表覺者翻開了榮升儀式。
‘兀自說，在道果的訊斷中部，這兩人本縱環環相扣的，業如來的旨意即是覺者的毅力。’姜離看着這一幕，早就是感染到作難了。
“業如來。”菩提下的夾襖居士出言。
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“業如來？”
披着戰袍的人影兒不疾不徐地走來，“誰是業如來？是你？照例我？”
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“一旦是你，那覺者是誰？”
“如是我，那你又是誰？”
業如來迂緩擡開首來，微風拂過髮絲，將帽檐揚起，發了一張和覺者等同的人臉。
“我是誰？你又是誰？”
魔音逐漸消隱，但魔念卻是越發激揚，扭曲於在場的每一個心靈，勾動起當前被鼓勵的異言。
到庭的頭陀中，絕大多數目平等的兩張臉，都顯露震駭之意。
盡人皆知這全世界秉賦各樣以假亂真別人的目的，但她們還是直白信了。不惟是因爲魔念勾觸景生情神，更是業如來和覺者的相像······不，本當說好像。
不是容顏上的等位，愈發留存的等位。
當她們相對之時，簡直好像是照鏡子等同於，就是衣物神色各異，也能讓人礙難鑑別出真真假假。
“這······”陽光老實人浮皮抽動，失聲人聲鼎沸，“這咋樣或？”
觀音則是看向覺者，面露肅色十分：“上座，我們特需一個解釋。”
“再有文殊佛友之事，”談無爲接言道，“首席，文殊佛友死於大周司空之手，而今該人卻是桌面兒上涌出在靈象山，還請上位論述結果。”
業如來和覺者的旁及，即使最小的殺招，當業如來揭穿面容之時，覺者的首座之位迎來了最小的碰。
本就緣魔念而心潮寢食難安，再發現這音，灑灑僧人都敞露潰敗之色。
行止佛國的嵩首腦，其我的成效不惟是勢力的山頂，越信仰的峰頂。即令覺者不修勾路數，也多的是人敬意於他。
這特別是宗教勢的最小特點，行止最低者，其自我也承上啓下着最小水準的寵信。
而當是深信不疑，這份歸依一去不返之時，稍事人會夭折，略略人會憤恨，稍許人則是心若繁殖。她倆中游有覺者的反駁者，也有兩位金剛手下人的人，不得不說，道具很好。
四品以次的出家人固陶染無休止氣候，但他倆卻有一定勸化覺者的心緒。
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苟覺者心情有瑕，就會在然後的比試衰老入下風，更吃緊點則是會讓升級換代受挫，以至爲如來道果中的真靈所侵。
如來於菩提樹下證道之時，魔羅愈發用盡諸般攻心技能都不便立竿見影，覺者如其搖晃了，就取代着爲魔所侵，便穩操勝券波折。
顯而易見這面貌要火控，姜離先一步住口道：“因？很一二。原始孤都和覺者溝通好了，大周和佛國斷交，爲小兄弟之邦，福音得以長傳大周，止要求遵大周之法。可文殊該人欲要貪心，欲行殺害之事，已是淪爲了敬而遠之。用，孤幫佛國除開他。”
降這佛國也是要化作姜某的了，爲了防守祥和的古國，姜離自然是要嘮接納觀世音停戰庸碌的指責了。
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而此言一出，直縱令將文殊給打爲了親疏。
你看，膾炙人口的事體你非攪擾了，還開殺戒，這久已紕繆淺顯的違戒了，要重拳搶攻。
“如此這般說，我古國還要申謝姜司空了。”觀世音寒聲道。
“浮屠，別謝，”姜離雙手合十，道，“原本孤也通曉少數法力，對這等悖佛之人，孤既見了，就統統決不會視若無睹。”
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評話之時，姜離含笑看着兩位潛水衣大士，那操中的含義嘛······
借使這兩位也是悖佛之人以來，姜司空也不在意爲了他的他國除卻這兩位。
原委這麼一個打岔，如話題下車伊始偏到了旁地方。
無論是姜司空說他信佛法，竟大周和他國建交，都何嘗不可讓人們的心曲再經一番襲擊。
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判若鴻溝這話題要被淨帶偏，昱祖師氣惱到達，叫道：“首座，你和業如臨底是何干系？”
“嚯？”
孫悟空目中電光閃爍生輝，看向這位佛國四品神明。
日光活菩薩又將齟齬點拉到了正軌。
而那菩提樹下的孝衣施主則是本末看着業如來，聽聞此聲，磨蹭語：“我等於你，你即是我，你我總算於一。”
歸根到底洞若觀火的提令得世人鼓譟，魔念故而本質化，加油添醋了每張人的心尖雜念。
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衆僧或喜或悲，或怒或恨，隨便提出覺者的，竟自抵制覺者的，都被加深了心目的另單方面，情感軍控。
視爲久已瞭解的韋陀和廣力都坐心曲的掛念而心目險遙控，身不由己要直接動手，殺向業如來。
唯獨覺者之心卻是八風不動，放任自流自己哪樣，都力不勝任影響其心氣兒，光中等注意着業如來。